拉赫玛尼诺夫:优秀钢琴演奏的十大特点（俄罗斯学派的特色）

以后让学生弹技术上较难的练习。比如说道济格和车尔尼的练习，它们同样享有应受到的欢迎。亨瑟特虽然在俄国工作了很久，他的练习曲却不那么有名。可是它们却是与肖邦练习曲相媲美的乐曲。




正确的分句




学生如果不知道那些组成分句这十分重要方面的基础的规则，就不可能有艺术性的解释。遗憾的是，在这方面许多版本都有缺点。有些分句记号用得不对。所以唯一安全的办法是自己动手专门研究这个音乐艺术的重要范围。古时候不大用分句记号。巴赫用得极少。当时不需要这样做，因为每个音乐家演奏时。自己都能确定乐句的界限。但是。如何确定乐句的手段这种知识结对不是唯一必需有的。如何去演奏它们的技巧也同样重要。在作者的心中应当产生真正的音乐感，否则他所拥有的全部分句知识将是徒劳无益的。




确定速度




如果说怎样演奏乐句完全取决于音乐感，那末怎样确定速度同样也要求相等的音乐才能。虽然目前在许多场合下通过拍节机的标记指出某一个作品的速度。但是还需要注意演奏家本人的处理。不能盲目听从节拍机的标记，不过远离了这个标记有时也不是没有危险的。……演奏家应当按照他的理解行事。我不赞成长时间用节拍机来练琴。它是供指定速度的，如果使用得法，节拍机将是可靠的助手。然而，它只应用于这个目的。凡是使自己沦为这小小的音乐钟表的奴隶的人，就会有你能想象得出的最机械的演奏，而这小小的音乐钟表永远不是为了扮演那个操纵每一分钟练琴时间的暴君角色而造的。




演奏独具一格




为数很少的大学生懂得，演奏艺术有极好的对比的可能性。每个作品都是“自在之物”。因此，应当按自己的心愿来处理它。有那么一些演奏家，他们的演奏总是千篇一律。可以拿他们的演奏来和某些饭店的菜相比。不管端上什么菜，都是一个味道。当然，演奏家要获得成功必须有鲜明的个性，并且他每处理一个作品都应当带有这种个性。但是同时他又应当经常寻求多样化。肖邦的叙事曲必须弹得和斯卡拉蒂的随想曲不同。贝多芬的奏鸣曲和李斯特的狂想曲实在很少共同之处。因此，大学生应当力求使作品有独具一格和与众不同的面貌。任何一个作品都应当独树一帜。如果演奏家不能引起听众这种感觉，他只不过比任何一架机械钢琴略胜一筹而已。




约瑟·霍夫曼就有这种本领使任何一个作品都有各自特别的个性，总使我赞叹不绝。




踏板的意义




踏板被人们称为钢琴的灵魂。在我还没有听到安东·鲁宾斯坦演奏以前，我不懂这是什么意思。我觉得他的演奏美妙得无法形容。他掌握踏板的本领简直是非凡的。在肖邦降b小调奏鸣曲的末乐章中，他取到了非笔墨能形容的出色的踏板效果。对每个记得的人来说，这些效果是令人终生难忘的音乐所赐予的最大的欢乐。




人们一辈子都在学习如何使用踏板。这是高等钢琴教育的最困难的领域。当然，可以确定一些使用踏板的基本规则，学生必须仔细地加以研究。但是同时，为了得到某些不寻常的、迷人的色彩，还可以巧妙地违反这些规律。




规则，这是一系列在我们音乐理智的知觉范围内的一定的原则。可以拿它们同我们所居住的和很了解的星球相比较。但是，在这些规律以外还有伟大的宇宙即天文体系。只有伟大的音乐家的天文的艺术眼力才能观测到。鲁宾斯坦和某些钢琴家做到了这点，他们使我们凡人看到了只有他们才能感觉到的非凡的美。




程式化的危险




虽然我们应当尊重过去的传统，不过它们多半是我们不可理解的，因为只能在书本上找到它们，虽然如此，我们不应当做程式化的俘虏。……一切伟大的作曲家和演奏家都是在那个被他们破坏的程式的废墟上建造新的大厦的。创造比模仿不知要美妙多少。但是，在我们能创造一些什么以前，我们最好去了解一下在我们之前已经有过的最好的东西。这不仅与创作有关，而且还与钢琴演奏艺术有关。伟大的钢琴家鲁宾斯坦和李斯特有渊博的知识。他们对包括全部分支的钢琴文献进行了研究。他们知道音乐发展的每个段阶。他们之所以在音乐上有巨大的飞跃的原因就在这里。他们的伟大并不在于他们获得技术的空壳。他们率极了知识。如今最好多来些这样的大学生：他们真是渴望真正的音乐知识，而不是肤浅地只想在钢琴上显一显身手。
真正理解音乐




有人告诉我说，某些教师特别坚持要学生知道作曲家的灵感的来源。当然，这是有意思的，这能帮助促进贫乏的想象力。但是我深信，对大学生来说，依靠他本人对音乐的理解要好得多。认为：知道舒伯特仿佛因为读哪一首长诗有感或是肖邦从哪一首叙事诗中获得灵感这些事情总有一天能补偿钢琴演奏艺术真正的基础的不足，这样的看法是错误的。




首先，大学生应当在作品中看到音乐联系的基本特点。他应当懂得，是什么东西使这个作品完装、有条理、有力或是优雅。他应当知道怎样去表现这些因素。某些教师有意把辅助练习看得过分重要，而把获得真正音乐家的基础知识的必要性估计过低。这样的见解是错误的。它会导致不良的后果。




为教育听众而演奏




技巧高超的钢琴家应当抱着比单纯为了名利更为重要的动机。他肩负着教育听众的使命。对无私心杂念的大学生来说，为了他的利益进行这个教育工作是异常重要的。为了他个人的利益起见，最好全力以赴去演奏那些他觉得会对听众起音乐作用、教育作用和增长音乐修养作用的乐曲。同时必须有自己个人的意见，但是不要太超出这些听众所能理解的范围。如果我们拿技巧高超的钢琴家作为例子，问题就会有所不同了。巧技家是假定和甚至要求他的听众有一定的音乐趣味的水平，一定的音乐修养水平的。要不然他的工作就将是徒劳的。听众要能享受音乐中最伟大的东西，他就应当听好的音乐一直听到他清楚地感到作品的美为止。……技巧家号召全世界学音乐的大学生为教育广大的音乐听众的事业贡献一份力量。不要在平庸的或是不高尚的音乐上浪费时间，要引导听众在空洞天物的音乐**的大沙漠中寻路，生命是太短促了。




活的火花




每一个出色的钢琴演奏都有一颗很重要的火花，它好像把每个处理的杰作都变成了活生生的艺术作品。它只在某一瞬间存在。并且它是无法解释的。比如说，有两个技术条件相等的钢琴家演奏同一个作品。这人的演奏枯燥无味。死气沉沉，是硬记死背出来的，而另一人的演奏不知道因为什么却是无法形容地美妙。听众觉得，这个演奏由于充满了生机而在颤动。它使听众发生兴趣和受到鼓舞。这种把生命力注入普通音符的重要火花到底是什么呢？




它可以称之为演奏家的紧张的艺术兴趣。这就是人们叫做灵感的奇异的现象。作曲家在写作的过程中当然是有灵感的，如果演奏家也尝到作者在创作时尝到的快乐，某种新的不寻常的东西就会加入到他的演奏中。看来它十分奇怪地出现，并且得到了力量。这点立即为听众所理解，既然演奏本身充满了灵感，听众有时甚至会原谅技术上的不准确。鲁宾斯坦是技术方面的奇迹，可是他仍承认他有失手的地方。也许他有失手的地方，但是同时他却再创造了许多思想和音乐图画，足以补偿千百万个错误。当鲁宾斯坦弹得过分准确时，他的演奏便失去了一部分令人心醉的就力。我记得有一次他在音乐会上演奏了巴拉基列夫的《伊斯拉美》。不知道什么东西使他分神，显然他完全把作品忘记了，但是他继续按照巴拉基列夫乐曲的风格作即兴演奏。过了四分钟他想起了剩下的部分，把它弹完了。这事使他很懊丧，因此下一个节目地弹得极其准确，但是奇怪的是他的演奏失去了走神使他陷入窘境时那种不可思议的魔力。鲁宾斯坦实在是无与伦比的，这或许甚至是因为他满怀人类的激情，而他的演奏决不是象一架完善的机器。




当然，必须把所有的音符都弹出来，并且尽可能按照那与作曲家相近的风格和手法来弹，但是，大学生的追求目标不应当受此限制。作品中每一个音符固然重要，但是还有与音符同样重要的东西，这就是心灵。归根到底，异常重要的活的火花便是心灵。心灵是音乐中无法用力度记号来表达的最高级表情的源泉。心灵直觉地感到必须渐强和渐弱。休止符或者每一个音符的延长度本身取决于它的实质。艺术家的心灵措使他把这个休止符延长多少时间。如果学生墨守成规并且完全依赖它们，他的演奏便会死气沉沉。




优秀的演奏不仅要求完美地掌握键盘，同时还要求多作深思熟虑。大学生不应当认为，把全部音符都弹出来。就达到了目的。实际上这只是开始。必须把作品当作自身的一部分。每一个音符都应当使演奏家仿佛从音乐上认清真正的艺术使命